Чаще всего рождение человека и всё его последующее существование,
включая взросление и переходные периоды, есть не что иное, как ожидание
одного-единственного дня. Дня, в который он или умирает, или попадает в
историю. Историю не написанную в учебниках, а такую, о которой Джим
Моррисон спрашивал: а о вашей жизни, когда вы умрёте, можно будет снять
фильм? В этот момент человек по-настоящему становится кем-то: даёт себя
наполнить нездешней силой, превращается в проводника, который
транслирует в наш мир вещи, делающие нашу унылую жизнь гораздо
интереснее и счастливее. Иногда это состояние длится пару дней и
отпускает. Изредка недели или месяцы. Но у немногих это растягивается на
годы, а у единиц на целые десятилетия. Наш герой существовал чётко по
такому сценарию, и долгое время жизненный путь его шёл по весьма
однообразной и стандартной колее.
Местом рождения будущего профессора был город Спрингфилд, штат
Массачусетс, среда — ирландская католическая семья. Он учился в
иезуитском колледже, потом в Военной академии в Вест-Пойнте. Но не стал в
итоге ни священником, ни офицером. С 20 до 30 лет делал карьеру доктора
психологии. Занимался написанием научных текстов, руководил
исследовательской лабораторией в Калифорнии.
На этом биография Тимоти Лири могла ещё продолжиться парой-тройкой
фактов и закончиться датой смерти, эпитафией друзей-учёных и
воспоминаниями жены и детей. Это в принципе Лири и имел в виду, в 38 лет
утверждая, что вошёл в стадию умирания среднестатистического
американского мужчины. Начали атрофироваться желания, появилась стойкая
апатия, участились приступы депрессии. В этот период кризиса у «человека
средних лет, находящегося в процессе умирания» начинается алкогольная
зависимость, его жена Марианна кончает жизнь самоубийством после его
очередного дня рождения, оставляя его с двумя детьми. Наступает
«творческая импотенция». Отправившись в путешествие по Европе, чтобы
отвлечься от едва уже «выносимой тяжести бытия», он встречается в Италии
со своим другом, психологом, и тот делится с ним новым опытом,
связанным с употреблением галлюциногенных грибов в Мексике.
Разуверившийся во всём и вся одинокий профессор из Гарварда
заинтересовался. И в критический момент сорокалетия прибыл в Мексику и
закинулся партией поганок. Результат не заставил себя ждать. Это был
религиозный экстаз. Лири вернулся в Гарвард просветлённым и с изменённым
состоянием сознания. И с желанием провести серию экспериментов с
различными другими галлюциногенами с целью понять, как можно
использовать столь мощное психологическое оружие ангелов в войне против
всего, что демонически угнетало психику учёного.
Через три года Лири и его ближайшего ученика Ричарда Алперта (впоследствии в Индии принявшего имя Рам Дасс)
уволили из Гарварда за пропаганду наркотиков среди студентов и
нежелание заниматься непосредственно лекциями и научной деятельностью,
как её понимало университетское руководство. Критикуя систему
современного высшего образования и прикрываясь поисками средств лечения и
профилактики шизофрении, гомосексуализма и алкоголизма, учёные и
помогающие им студенты пристрастились к наркотикам, которые использовали
в своих исследованиях. Целая грядка докторов и их учеников стали
просто-напросто узаконенными наркоманами с ярко выраженной
психологической зависимостью к препарату под названием ЛСД, и долго
скрывать этот факт было невозможно. Испытуемые и испытатели вместе
накачивались наркотой и без этого уже не мыслили свою работу. Скандал
вышел за пределы университета. Подобные антинаучные программы были
свёрнуты повсеместно. ЛСД был запрещён и перешёл на нелегальное
положение.
Так период «в ожидании жизни» закончился у доктора Лири весьма
неожиданно. И вместо того чтобы умереть заслуженным учёным, оплакивающим
свою жену и ускользающую жизнь, он оказался благодаря своему новому
увлечению популярным, скандальным, желанным и нужным новому
формирующемуся обществу под названием «молодёжный американский
андеграунд». Из уважаемого преподавателя с гарантированной пенсией и
медицинской страховкой, у которого всё позади, он в мгновение ока
превратился в безработного наркомана, начинающего драгдилера и уличного
философа, у которого всё впереди и ещё ничего толком не началось.
Драгдилер для детей и юношества: 60-е
Крупных драгдилеров было много, но они всегда держались в тени. А Тимоти
Лири пошёл совершенно неожиданным путём. Чем и вызвал критику
наркоторговцев тех лет, обвинявших его в том, что он привлёк к новому
наркотику излишнее внимание властей и вызвал в итоге все эти запреты и
гонения на его исследователей (или, попросту говоря, барыг, им
торгующих, и торчков, его употребляющих). Тимоти Лири настолько сильно
вдохновился посетившими его в зрелом возрасте подростковыми
наркотическими переживаниями (которых раньше был лишён), что возвёл
драгдилерство в церковный культ. Его харизма требовала аудитории и
признания, сравнимого с тем, которое получают рок- и кинозвёзды.
Переживший своё сорокалетие, как будто это было распятие Христа и
последующее воскресение, он теперь жаждал славы и признания, как
какой-нибудь двадцатилетний выскочка. Если бы в переломные для него 40
лет в руках Тимоти оказался не наркотик, а, к примеру, переделанный
полиграф «Электропсихометр», он назвал бы его E-Metr (прибор для
«изучения реакций бессознательного» и для измерения умственной массы) и
основал бы «Церковь сайентологии», как писатель-фантаст Рональд Хаббард,
также переживший период неудачного взросления и не состоявшийся на
своём профессиональном поприще и в бытовой жизни. Но к доктору Лири
попал ЛСД, и он сделал «Церковь ЛСД».
Лири, Хаббард и прочие — это такой вполне определённый типаж людей с
псевдонаучным уклоном. В наш бездуховный век эти люди порождают новейшие
религии. Но делают они это не на пустом месте, а с помощью материальных
объектов и явлений, привлекающих человеческое внимание. Фокус в том,
чтобы переключить это внимание от сиюминутного потребления к вечным
темам, использовать его в высших духовных интересах. По сути, для них
неважно, что и как проповедовать, важна энергия веры, которую они
проводят среди разуверившихся. Когда люди в священном экстазе смотрели
на портреты атеистов Ленина и Мао, они на самом деле были ближе к
первохристианам, чем так называемые современные прихожане, погрязшие в
лишённом святого огня традиционном христианстве. Лири принадлежал к этой
касте людей, миссия которых — выдавать Бога страждущим по микрограммам и
микрочастицам. И раз ему довелось дать людям Бога в виде химических
препаратов — что ж, значит, такой век на дворе. Когда драгдилеру верят
больше, чем священнику.
60-е годы были временем переизбытка веры. Верить стало модно. В Кришну
или дьявола — неважно. Как впоследствии сформулирует Рам Дасс, «ЛСД —
это Христос, пришедший в Америку в Кали-югу. Америка — наиболее
материалистическая страна, и она хотела прихода аватара в форме материи.
Молодёжь хотела прихода аватара в форме материи. Поэтому они имеют
ЛСД». Раз Бог явился в материальную Америку под видом химической формулы
и препарата ЛСД, чтобы дойти до умов юных американцев в такой
радикальной и материалистической форме, то нужно было создать институт,
помогающий это исповедовать и культивировать. Так Лири пришёл к мысли о
создании «Церкви ЛСД», примерив переливающиеся всеми цветами радуги
люминесцентные воротнички под чёрную мантию священника. Лекции
превратились в проповедь, причастия — в раздачу кубиков сахара,
смоченного в ЛСД, прихожанами стала в основном волосатая молодёжь.
Девиз, придуманный доктором для торчков всего мира, «Tune in — turn on —
drop out», стал у них популярнее припевов песен «Битлз».
Самые громкие обвинения, раздающиеся в адрес Тимоти Лири, звучат так: он
сошёл с ума, уверовал, что он мессия, и пичкал детей наркотиками. И
следует понять, что это не наговор и не преувеличение. Всё так оно и
есть. И дети, если хотели, ели наркотики. С удовольствием. Это ужасно и
противозаконно и отвратительно с точки зрения общепринятой морали. Но на
тот период времени это казалось естественным всем участникам
глобального эксперимента по изменению состояния человеческого сознания.
Равноценно обвинять в наше время Стива Джобса в том, что он пичкает
детей айфонами, которые, возможно, вызывают заболевания головного мозга.
Или корпорации «Нинтендо» и «Сони» — в том, что они угробили глаза и
тела детей, приковав их к экранам игровых приставок.
Классик английской литературы Олдос Хаксли состоял с Тимоти Лири в
тёплой и дружеской переписке, полной обсуждения психоделиков и просьб их
достать. А во время встречи он просит Тимоти быть понежнее с людьми и
ободрить их на этом свете. Умирающий писатель, в последние дни жизни всё
время находившийся под галлюциногенами, первым увидел в Тимоти не
столько учёного, сколько пророка, призванного спасти человечество.
Лири оправдал предсмертные видения автора «Врат восприятия» на все сто.
Он постепенно пришёл от науки к религии. Основал в прямом смысле этого
слова секту League of spiritual discovery: «Церковь LSD». Адепты Лири из
семейства меценатов и миллионеров Хичкок, заторчавшие на причастиях
Тимоти Лири, предоставили в его распоряжение поместье Миллбрук под
Нью-Йорком, которое вскоре превращается в Мекку психоделических верующих
Америки.
Почти оказавшийся на грани банкротства из-за изгнания из Гарварда,
лишённый возможности работать по специальности, профессор снова был
материально обеспечен и воцарился в своём маленьком замке, как настоящий
феодал. Манипулируя свитой и раздавая ленивые интервью про секс и ЛСД.
Строя планы по покорению мира и мечтая о триумфе своего галлюциногенного
королевства, где библиотеки будут в виде капсул, которые надо
принимать, как Алиса в Стране чудес ела грибы, только становясь не
больше, а умнее.
«Воспоминания о Миллбруке рассыпаются на разрозненные картинки,
мелькают, как отдельные вырванные из фильма кадры. Вот Тим верхом на
лошади, один бок которой покрашен в голубой, а другой — в розовый цвет. А
вот Тим врывается на кухню, восклицая: «О Господи! Я что, обязан
трахать каждую девицу, что сюда забредёт?» (Джей Стивенс. Штурмуя
небеса).
Профессор окончательно заторчал и полностью выпал из реальности. Но и
реальность последовала за ним. ЦРУ, наблюдая за деятельностью и
открытиями плеяды талантливых американских учёных и их работами с ЛСД,
внедрило в жизнь секретную программу Project MKULTRA, которая
заключалась в манипуляции человеческим сознанием с помощью психотропных
химических веществ. Пытаясь монополизировать ЛСД и сделать его своим
оружием, они начали ставить опыты над ничего не подозревающими
пациентами Аллан Мемориал Института Университета Макгилла города
Монреаля. С MKULTRA и связаны многочисленные истории о выпрыгиваниях
людей из окон и прочих смертях от ЛСД, в которых обвиняли таких, как
Тимоти Лири, — честных и публичных драгдилеров без страха и упрёка, не
имевших, разумеется, к этому секретному проекту никакого отношения. Цель
этих экспериментов ЦРУ заключалась в том, чтобы подавить личность
подопытных, взять под контроль их волю и превратить в послушных роботов.
В дальнейшем эти эксперименты в той или иной форме распространились по
всему миру.
Доктор Тимоти Лири в этом плане всегда был чист. Его две заповеди новой
психоделической эры были сравнимы с заповедью Гиппократа «Не навреди!» и
гласили: «Не препятствуй ближнему изменять его/её сознание», «Не
изменяй сознание своего ближнего без его/её согласия». ЦРУ нарушило обе.
Они устроили гонения на наркоторговцев и учёных, изучавших ЛСД, а потом
предприняли попытку монополизации нового наркотика для того, чтобы
использовать его силу против людей. Впрочем, история с ЛСД повторила
историю многих научных открытий, попадавших из рук изобретателей в руки
военных и спецслужб.
В 1966 году Лири в первый раз арестовывают за хранение марихуаны, но
быстро освобождают. В конце 60-х он превращается в серьёзного
общественного деятеля и планирует занять пост губернатора Калифорнии. О
его избирательной кампании помнят до сих пор по песне «Битлз» Come
Together. Он проиграл выборы, но в 1969 году попал в песню Джона Леннона
Give Peace a Chance. Его имя и имя его новой жены Розмари стоит в одном
ряду с самыми известными рок-звёздами и поп-артистами прошедшего
десятилетия:
Evеrybody's talkin' 'bout
John and Yoko, Timmy Leary, Rosemary,
Tommy Smothers, Bobby Dylan, Tommy Cooper,
Derek Taylor, Norman Mailer, Alan Ginsberg, Hare Krishna
Hare Hare Krishna
All we are saying is give peace a chance
All we are saying is give peace a chance
На пороге пятидесятилетия это было полным признанием того, что он всё-таки не умер, как собирался.
Лири и краут-рок: 70-е
Зимой 1970 года Лири опять арестовывают за травку. Приговорённый к 10
годам, Лири вскоре убегает из колонии и прячется сначала в Алжире, а
потом перебирается в Швейцарию. Президент Никсон присваивает ему звание
«самого опасного человека в мире» и объявляет в международный розыск.
В то самое время, когда Тимоти для конспирации брил голову где-то в
Алжире, несколько расслабленных немцев в одном из берлинских пабов
отмечали образование музыкального коллектива под названием Ash Ra
Tempel. Событием, послужившим причиной создания новой группы, стала
доставка из Лондона в Берлин четырёх огромных шкафов-колонок, раньше
принадлежавших легендарной группе Pink Floyd и оказавшихся самой мощной
акустической системой в Германии тех лет. Так зарождался краут-рок…
Лири на удивление остаётся актуален практически в любое время и во всех
областях культуры, включая популярную музыку. В 1989 году, на заре рейва
и техно, Тимоти Лири заканчивает кислотно-клубный альбом Дженезиса
Пи-Орриджа и PSYCHIC TV — Tekno Acid Beat своим посланием Neuropolitics,
а в пору бурной моды на гранж именно с его introduction начинается
концерт группы Babes In Toyland в Сан-Франциско на Lollapolooza 22 июня
1993 года. Странным образом оставив Джимми Хендрикса, Дженис Джоплин и
Jefferson Airplane в прошлом, как часть истории, сам Тимоти Лири не
устарел и оказался востребованным в 90-х не меньше, чем в 60-х. А начало
десятых годов XXI века ознаменовало новую волну моды на краут-рок, одно
из самых недооценённых течений прогрессивного рока немецкого разлива, —
направление электронной экспериментальной музыки периода 1972—1982
годов, представленное такими коллективами, как Neu!, Popol Vuh, Guru
Guru, Faust и Amon Duul. Эти ансамбли были своего рода молодёжными
арт-коммунами с уклоном в политический анархизм и экзотические
верования. Вершиной музыки они считали долгие инструментальные
психоделические джемы с использованием космических звуков а-ля Pink
Floyd и внедрением восточных инструментов. И всё это — сдобренное
совместным употреблением наркотиков.
Группа Ash Ra Tempel, собранная участниками, наверное, самых ярких групп
краут-рока Can и Tangerine Dream, принадлежала к сливкам тогдашней
рок-сцены и была занята формированием новой культуры при помощи ЛСД и
музыкальных медитаций. Без доктора Тимоти Лири было не обойтись.
История о том, как образовался непродолжительный союз культовых
музыкантов и беглого драгдилера, который скрывался в 1972 году от
властей США в Швейцарии, на родине ЛСД, хорошо иллюстрирует, чем же
занимался Лири в изгнании. Релиз вышел на лейбле Kosmischen Kuriere.
Диск назывался в честь известного газированного охлаждающего напитка
Seven Up. Название обыгрывало концепцию «7 сфер сознания по Лири» и
недвусмысленно намекало, что именно в сладкую шипучку доктор добавлял
кислоту музыкантам во время записи альбома. Ash Ra Tempel вспоминают:
«Мы хотели сделать альбом с Алленом Гинзбергом. Но Аллена Гинзберга было
нигде не видно!» Зато Лири как раз прибыл в Швейцарию. И пока Никсон
требовал его выдачи у швейцарских властей, Лири встречался с интересными
людьми — немецкими краут-рокерами.
Вообще в Европе Тимоти Лири нашёл благоприятную для себя атмосферу.
Употребление наркотиков было здесь давней традицией. Артистичные
аристократы и поэты-декаденты Франции и Англии ещё много лет назад
употребляли гашиш и опиум в своих элитарных кружках, особо не скрывая
своих пристрастий. Это не было здесь чем-то необычным. Опальный
профессор с удивлением обнаружил, что пользуется в Европе спокойным
уважением как академический учёный и ему предлагают преподавательские
должности в швейцарских университетах, не боясь, что он начнёт толкать
учащейся молодёжи из-под кафедры ЛСД.
Он немного поправил свои финансовые дела, продав за четверть миллиона
долларов права на свою очередную книгу, и купил ярко-жёлтый «порше». Всё
было похоже на небольшую передышку, хотя ещё недавно, бежав в Алжир и
воспользовавшись прибежищем у «Чёрных пантер», он чувствовал
безысходность от жизни в изоляции и постоянных бегах. В итоге он даже
развёлся с Розмари, не выдержавшей ритма жизни политбеженцев.
Последовали ультиматумы президента Никсона о его немедленной выдаче,
декларация пары сотен литераторов, собравших подписи в защиту доктора,
разрешение, а потом отказ швейцарского правительства в виде на
жительство, пара десятков процессов в США по обвинению Тима в
распространении наркотиков…
В разгар травли профессора неожиданное предложение записать альбом,
озвученное Ash Ra Tempel в кафе в Берне, где Тим Лири сидел в том же
кресле, где когда-то сидел Альберт Эйнштейн, было воспринято им как
глоток свежего воздуха. Лири не мог приехать в Берлин, не рискуя быть
захваченным по дороге из держащей нейтралитет Швейцарии в другую страну,
и поэтому Ash Ra Tempel приехали к нему. В течение недели в большом
доме в горах группа людей музицировала и записывала всё, что им
приходило на ум, изменяя своё сознание подручными средствами. На записи
царила полная идиллия, Тимоти Лири был для немецких музыкантов живым
гуру. Даже те, кто о нём ничего не слышал до этого, признавали, что он
производил неизгладимое впечатление только своим присутствием и
исходившей от него позитивной энергией.
Сейчас этот альбом снова на слуху, хотя надолго был забыт из-за
звукового хаоса, ставшего характерным отличием краут-рока. Однако в силу
своей аудиошизофрении именно краут-рок оказался ещё долго
востребованным в среде музыкантов и породил такие новые музыкальные
направления, как эмбиент и панк.
Лири был арестован в аэропорту Кабула, в Афганистане, через несколько
месяцев после записи альбома. Весной 1973 года его буквально похитили и в
наручниках привезли на родину, где он провёл несколько лет за решёткой.
Ему грозило 75 лет тюрьмы, и Тимоти Лири вступил с властями в долгую
игру, растянувшуюся на три года. Они хотели, чтобы он донёс на
«метеорологов», которые помогли ему бежать из тюрьмы, а также на бывшую
жену Розмари и других близких друзей. Лири вёл себя изворотливо, лгал и
хитрил, как всегда, пользуясь своим опытом психолога-мошенника и
профессионального манипулятора. Пытаясь сохранить баланс между
собственными интересами и диалогом с властями, который нельзя было
прерывать, если в его планах было выйти на свободу. Летом 1976 года,
когда на президентских выборах победил демократ Картер, Тимоти Лири
вовремя подал апелляцию, которую суд удовлетворил, и профессор
наконец-то оказался снова на свободе, но на этот раз на законных
основаниях.
Участники Ash Ra Tempel в 1973 году столкнулись кто с финансовыми
проблемами из-за некоммерческого характера их музыки, кто с психическими
заболеваниями, вызванными употреблением ЛСД, к которому они
пристрастились благодаря своему пожилому вокалисту. В том году, когда
Лири снова попал в тюрьму, группа практически развалилась. В
автобиографии Тимоти Лири ничего не написал об этом периоде своего
творчества, умолчав о своей роли в формировании такого интересного
явления, как краут-рок.
Лири и дети: 80-е
В 80-х годах подросло уже поколение, годившееся во внуки герою
наркотической «Одиссеи» и психоделической «Илиады», а он по-прежнему
оказывался у тинейджеров ещё в большем авторитете, чем у их родителей, и
благодаря невероятной гибкости ума и беспринципности менял свои
увлечения соответственно веяниям молодёжной моды. Так,
хиппи-интеллектуалы уступили в его текстах место строго одетым яппи,
работавшим в первых компьютерных корпорациях. Речь идёт о панегирике
новой формации молодых городских профессионалов под названием «От йиппи к
яппи» (1985 год). За прошедшие два десятка лет Тимоти Лири научился
быть вечно молодым и понимал, что состояние его счёта в банке напрямую
связано с его талантом драгдилера, наркотиком ЛСД и вниманием к нему
СМИ. Талант продавца и рекламщика остался, внимание СМИ поубавилось, в
первую очередь потому, что продавать стало нечего. Яппи интересовались
электроникой, а не психоделиками. Престарелый мэтр, почивая на лаврах,
прочитал новые романы Уильяма Гибсона и Брюса Стерлинга и, снова ничего
не выдумав сам, а лишь позаимствовав у них идею киберпанка, объявил во
всеуслышание, что пришла эра компьютера.
Психоделия породила виртуальный мир. Потому что все видные отцы
современных гаджетов, программ, интернета, компьютерных игр употребляли в
юности ЛСД и, пережив психоделический опыт, запечатлели его в том или
ином виде и куске современного электронного мира. Тимоти Лири оказался
своим не только у яппи-глобалистов, но и у хакеров-антиглобалистов. В
90-е он был любимцем молодёжи и СМИ, и не думающих забывать своего
семидесятилетнего кумира, целиком сосредоточившегося на новых
технологиях и рейв-движении.
В интервью Rolling Stone (декабрь 1987 года) Лири чётко сформулировал
новую порцию пророчеств и предсказаний: «Психоделическо-наркотическое
движение 60-х и движение персональных компьютеров 80-х — внутреннее и
внешнее отражения друг друга. Вы просто не можете понять психоделические
наркотики, активизирующие мозг, если вы ничего не понимаете в
компьютерах. Не случайно многие в компьютерном движении
экспериментировали с ЛСД. В 60-е произошло то, что мы совершали
множество путешествий внутрь, но нам не хватало технологии
кибернетического языка для выражения и схематизирования того, что мы
переживали». В ожидании смерти: 90-е
Итак, профессор сел за компьютер и стал его преданным адептом. Как в
своё время стал адептом ЛСД-25. Его новая книга «Хаос и киберкультура»
стала для компьютерного поколения тем же самым, что для психоделической
нации его «Политика экстаза».
«Компьютер — ЛСД 90-х» — так звучало очередное сбывшееся пророчество
Тимоти Лири. Силиконовая долина находится рядом с психоделическим
Сан-Франциско, и работающие в ней программисты в большинстве оказались
людьми, которых он вскормил реально или виртуально. Как в своё время
химия изменила сознание с помощью диэтиламида лизергиновой кислоты, так
современная электроника с помощью света и пикселей меняет его на новом
витке эволюции. Создание новых видов электроники и систем, ею
управляющих, профессор связывал напрямую с визионерским опытом и
открытиями психоделической революции. Из проповедника и революционера
Тимоти Лири трансформировался в разработчика программного обеспечения и
медиаартиста. Лири предсказал, когда только начиналась электронная почта
и сайтостроение, что скоро вся молодёжь будет проводить всё своё время в
online и поселится в глобальной сети, вступив в новую эпоху
межличностных отношений и эволюционировав в новое существо — человека,
синтезированного с экраном гаджета. То, что мы наблюдаем сейчас
повсеместно (а именно людей, уткнувшихся в свои мобильники и нетбуки),
он видел до наступления эры социальных сетей и «Скайпа». Последние годы
жизни каждое выступление или разговор Лири был похож на откровение и
прозрение опережающего своё время человека. Он ускорился до предела
соответственно уходящему веку.
В начале XXI века, в нулевые годы, информационное ускорение достигло
предела, когда каждый год стал вмещать в себя уже по целому десятилетию
XX века, переживая моду то на 60-е, то на 70-е, то на 90-е. Но Тимоти
Лири до информационного передоза не дожил и ушёл, его анонсировав во
всех СМИ.
В своём онлайн-интервью на Фестивале виртуальных фильмов в 1996 году
умирающий от рака Тимоти Лири напугал мир тем, что покончит жизнь
самоубийством на глазах у миллионов людей во время видеоконференции:
«T. Leary: Мы подготавливаем деанимационную палату (бывшая спальня) в
моём доме. Одна стена является гигантским экраном, чтобы в последние
несколько минут своей жизни я мог бы пообщаться с каждым, кто
настроился. Это может быть самой большой вечеринкой самоубийства в
галактической истории, что проводилась».
Но позже его планы изменились, и он, размышляя о скорой смерти, стал
разрываться между желанием развеять свой пепел в космосе и криогенной
заморозкой (чтобы его оживили, когда наука достигнет прогресса в лечении
рака и пересадки мозга в новое тело).
«Модератор: Можете ли вы рассказать, есть ли какой-то определённый план для реанимации (оживления)?
T. Leary: Соседняя комната заполнена реанимационными инструментами,
чтобы моё тело или мозг могли быть заморожены через две минуты после
того, как я уйду.
Sassafras: Вы, кажется, приближаетесь к своей смерти с таким, осмелюсь сказать, энтузиазмом.
T. Leary: Чтобы обессмертиться, отцифруйтесь! Ваши прапраправнуки смогут общаться с вами на их огромных экранах».
Скончался Тимоти Лири 31 мая 1996 года в окружении близких и родных.
Процесс его умирания запечатлён в фильме Timothy Leary's Last Trip, где
он прощается с Кеном Кизи и другими героями своей психической молодости,
надев за день до смерти спортивную кофту с первым номером. Смерть же
Тимоти увековечена в фильме Timothy Leary's Dead, где детально показан
процесс отрезания его головы докторами и помещения её в камеру с
заморозкой. Голова профессора и его мозг будут храниться до времени икс,
известного только его душеприказчикам. С телом поступили более
классически — отправили в крематорий. Правда, потом, исполнив ещё одну
волю усопшего, пеплом зарядили ракету и запустили в космос.
То, что известно со школьной скамьи всем изучающим астрономию, относится
и к доктору Лири. Его свет после его смерти продолжает светить всем,
кто его любил, любит и ещё полюбит, несмотря на его физическую смерть.
За улыбки и весёлый нрав, за интересные книги и занимательные слова или
просто за дозу химических препаратов. И это и есть практическая наука.
Которая объясняет нам, что потухшие звёзды посылают нам свет из других
миров, радуя влюблённых и учёных, даже несмотря на то что этих самых
звёзд давно нет в природе. В течение 15 лет со дня смерти Тимоти Лири
его сайт Leary.com был на перманентной реконструкции. Сейчас он
заработал, там можно посмотреть закольцованное видео: профессор сидит за
своим рабочим столом с включённой веб-камерой, что-то пишет и курит.
Создаётся полный эффект присутствия. Не об этом ли мечтал Лири, когда
говорил об отцифровке себя, чтобы его внуки и правнуки глядели на
большом экране, как он живёт рядом с ними. Это и есть бессмертие наяву. И
никакой мистики.
В течение 15 лет со дня смерти Тимоти Лири его сайт Leary.com был на перманентной реконструкции. Сейчас он заработал, там можно посмотреть закольцованное видео: профессор сидит за своим рабочим столом с включённой веб-камерой, что-то пишет и курит. Создаётся полный эффект присутствия. Не об этом ли мечтал Лири, когда говорил об отцифровке себя, чтобы его внуки и правнуки глядели на большом экране, как он живёт рядом с ними. Это и есть бессмертие наяву. И никакой мистики. Интересная идейка кстати:)
если жрать всякую херню как Лири,то идейка неплохая! А так по существу сказать эта история как пример чем можно стать если увлечься драгдилерством! Я не такой:) Может кому-нибудь надо порцию ЛСД?
